人氣小说 劍卒過河 txt- 第1441章 明慧和尚 一字千秋 食肉寢皮 分享-p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1441章 明慧和尚 必操勝券 讜言直聲
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不特需宇圍盤的加持不死，者僧侶也很兇暴！
聰敏嘆了言外之意，“設我得佛，國中佛，在諸佛前，現其德本，諸所求欲贍養之具，若不比意者，不取正覺。”
身體一縱，依然應運而生在了戰陣後，在戰陣兩岸驕的交手中，找還一度狀況堪憂的沙門，一劍下，即刻了賬！
這視爲實和虛內的地步千差萬別，飛劍爲實，就得一步一下腳跡一步一個腳印兒的往上練！佛願爲虛，一番有慧根的粗鄙梵衲也能夠會及很高的動腦筋程度，因故用這種法門來比擬，誰比誰輸！
他修佛願，可是浮屠的四十八願，真若諸如此類，難孬還能走到說到底把浮屠頂下來以身代之？只不過同屬佛願一脈，不妨奉外確和尚的佛願加身資料！
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攜家帶口他！
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天擇空門，洪恩成千上萬，唯獨他能當來不得說處之佛願，只歸因於他出色的根源：漏盡比丘。
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玩願景的，必肢體贏弱；軀血管健的，必定隨感粗弊，概莫能免！
如約這一止殺願，用在此卻是宜，以身代殺，唯有他在那裡還不死的，說是所謂佛願的盜鐘掩耳之處。
一指婁小乙，“施主心藏劍丸，殺生二千九百條，與其說取我，認爲殺止！”
把玩意兒劍體的親和力，不移成各行其事完比重的違抗，佛願景之力也真的是神奇，讓人交口稱譽。
劍修一撐竿跳身，小聰明卻不避不擋，聽由嘴裡經炸燬，將死未死轉捩點，一把收攏劍修的拳頭，另一隻手拋出了自然界棋盤的母石！
他亦然個決計之人，再不決不會被空門派來違抗這麼樣的做事！
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婁小乙如今不急忙了，因周國色在魔境戰場中的勝勢已起！
喝聲中，劍光脫穎出！
把東西劍體的衝力，變化無常成各自好比的抵抗，佛願景之力也真個是神乎其神，讓人衆口交贊。
從這效力下去講，他的亞個宗旨可要比首個對象重點得多！
他也是個大刀闊斧之人，然則不會被空門派來踐諾諸如此類的使命！
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大智若愚嘆了話音，“設我得佛，國中十八羅漢，在諸佛前，現其德本，諸所求欲供養之具，若不如意者，不取正覺。”
身形再晃回有頭有腦前，喝道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
這即實和虛之間的分界差別，飛劍爲實，就須要一步一個腳印踏實的往上練！佛願爲虛，一度有慧根的鄙俗僧徒也可能會達標很高的默想限界，故此用這種體例來比例，誰比誰輸！
帶入他！
婁小乙現時不慌張了，所以周聖人在魔境戰地華廈攻勢曾開發！
合掌誦道：“設我得佛，行住裡，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
把模型劍體的耐力，轉成各自效果分之的膠着，佛願景之力也確確實實是神奇，讓人有口皆碑。
一如既往以天生麗質爲規則，你飛劍達了紅粉的幾成？我菩提心又達了神佛的一點？設若我的椴心間隔神佛更近些，那麼樣你的飛劍就以卵投石！
他修佛願，可是佛爺的四十八願，真若諸如此類，難驢鳴狗吠還能走到末梢把阿彌陀佛頂下以身代之？只不過同屬佛願一脈，不能收受另一個審行者的佛願加身漢典！
穹廬棋盤母石很普通，但更珍奇的是他者人，天擇佛門拖到當今才履行然的決策，不如是等母石，就還不比說在等一下能承上啓下佛教佛願的人！
合掌誦道：“設我得佛，行住次，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
按這一止殺願，用在這邊卻是合宜，以身代殺，惟獨他在這裡照樣不死的，饒所謂佛願的瞞心昧己之處。
這是個面龐痛的僧尼，背些微弓駝，確定扛着一座山！對大主教卻說，這麼樣的軀體劣勢幾不畏可以能的，於是，他應該真的儘管扛着一座山，一座看少的山。
亦然以嫦娥爲參考系，你飛劍落到了國色的幾成？我椴心又抵達了神佛的小半？一經我的菩提心去神佛更近些，云云你的飛劍就勞而無功！
他修佛願，首肯是阿彌陀佛的四十八願，真若如此，難次還能走到末後把佛頂下去以身代之？僅只同屬佛願一脈，不妨負責此外誠僧的佛願加身如此而已！
人影再晃回雋前頭，喝道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
合掌誦道：“設我得佛，行住之間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
這是守身如玉願！說的是菩提樹心，椴心乃齊備教義的必不可缺，別稱作惡根。善根越根深蒂固的好人魔力越大。
帶走他！
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兩千九百條，貫注婁小乙的修行長生各國限界，也包含妖獸，膚泛獸，昆蟲，翼人等等，就連婁小乙自各兒都忘楚的，他都給算了進去！
他名能者，此番沉重而來，來此有兩個對象，裡頭一度主義現在時仍舊片費勁，別主義他每時每刻騰騰掀騰，但在總動員前，他想試機要個宗旨還能無從上，這不在於他的守力，然則有賴於自制力！
看着婁小乙，較婁小乙看着他！
身形再晃回穎悟前邊，清道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
人一縱，就嶄露在了戰陣隨後，在戰陣彼此猛烈的對打中，找到一番境憂慮的出家人，一劍下去，二話沒說了賬！
合掌誦道：“設我得佛，行住次，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
從這力量上來講，他的伯仲個手段可要比首屆個手段最主要得多！
然的毆，鄉愚夫是如此這般揮，江湖武者是云云揮，修行人是然揮，聖人毫無二致是如斯揮！
把原形劍體的潛力，變化無常成並立完成百分數的迎擊，佛門願景之力也實地是神異，讓人海底撈針。
這說是實和虛中間的垠千差萬別，飛劍爲實，就要求一步一度蹤跡樸的往上練！佛願爲虛，一個有慧根的俗氣梵衲也恐會臻很高的盤算界線，用用這種點子來對照，誰比誰輸！
體態再晃回秀外慧中前頭，清道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
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智慧嘆了口氣，“設我得佛，國中神物，在諸佛前，現其德本，諸所求欲供養之具，若與其說意者，不取正覺。”
人影再晃回融智先頭，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
他名融智，此番殊死而來，來此間有兩個宗旨，中一番鵠的現行久已稍爲難，另一個宗旨他每時每刻痛掀動，但在爆發前，他想小試牛刀命運攸關個企圖還能可以達到，這不在他的護衛力，但是在於承受力！
一以天生麗質爲規則，你飛劍直達了嬋娟的幾成？我菩提心又上了神佛的一些？假若我的菩提心別神佛更近些，那麼樣你的飛劍就靈驗！
玩願景的，例必軀體贏弱；人血統銅筋鐵骨的，特定雜感粗弊，概莫能免！
喝聲中，劍光兀現！
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殺了此劍修，天擇佛在魔境中就還有契機！
從這個效驗下來講，他的其次個目的可要比重大個主義重要性得多！
劍修一抓舉身，大智若愚卻不避不擋，任由部裡經絡炸裂，將死未死緊要關頭，一把誘惑劍修的拳頭，另一隻手拋出了圈子棋盤的母石！
他亦然個大刀闊斧之人，要不不會被佛門派來盡這麼樣的職司！
他名生財有道，此番殊死而來，來此有兩個主意，中一度目標今朝曾組成部分艱鉅，其它手段他每時每刻驕掀騰，但在動員前，他想碰至關緊要個企圖還能不許抵達，這不取決於他的捍禦力，不過有賴於競爭力！
這是個面龐慘痛的出家人，背組成部分弓駝，恍如扛着一座山！對主教且不說，這一來的肌體疵幾身爲弗成能的，從而，他指不定當真說是扛着一座山，一座看有失的山。
夥同空明閃過，兩人付諸東流不見！
早就做缺席了！既然如此殺不死他，那他就唯其如此做自力不能支的！
身影再晃回聰慧先頭，喝道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
不急需園地圍盤的加持不死，者高僧也很兇橫！
宇圍盤母石很珍視，但更珍愛的是他這個人，天擇佛拖到方今才踐諾這一來的計議，倒不如是等母石，就還低位說在等一期能承載禪宗佛願的人！
這是個嘴臉慘痛的出家人，背部分弓駝，宛然扛着一座山！對修士而言，這麼着的軀體瑕玷幾雖不行能的，因此，他莫不果然即令扛着一座山，一座看丟失的山。